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| 符至心靈另類書法家張嘉榮 |
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【記者張志杰北縣報導】
位於三重忠孝路的巷子裡，住著一為擅於繪畫符圖的張嘉榮，不太識字的他，拿起毛筆就能畫出的線條流暢，文字圖案繁複別緻的符圖。對於未曾受過專業技巧美學訓練，而卻能繪出有別傳統書法的線條藝術，張嘉榮或者可算是繼﹁洪通﹂之後的另類素人畫家。
符咒是重要道術。張晏曰：﹁符以代古之圭璋。﹂鐫刻篆書於書簡上，半留京師，半與郡守，使達帝王旨意，二個半符相合，才能作為取信的憑證。道士書符以召役鬼神，或者即是沿用其意而來。
符咒是早期道教傳教、行法術的主要內容，每一個﹁符﹂都配有一個﹁咒﹂，但﹁咒﹂不一定配有﹁符﹂；書符多用奇怪的﹁陰陽文﹂或﹁雙字體﹂的文字、符號，寫法亦與一般的書法不同，有時幾筆縱橫，有的卻繁複的令人嘆為觀止，只有道士才能解讀。
畫了卅幾年的符圖，張嘉榮感嘆這門功夫已漸失傳，因為一般廟宇所使用流通的符咒，大抵沿用制式的﹁敕令﹂畫法，了無新意；根據古籍記載，流傳下來的符咒有千百種，件件都複雜繁瑣的令人嘆為觀止，可惜都僅書明咒語及用途，未曾記載其來源典故。
目前台灣道教所使用的符咒，多傳承自福建沿海一帶，隨著清末大量移民的影響，過去的生活風俗習慣、民俗宗教信仰等，也一併隨之渡海繁衍過來，所以畫符這項巧藝也在這裡落地生根。2004/02/09
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