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| 禪與人間佛教學術研討會閉幕 冠蓋雲集 |
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【記者郭穗高雄報導】佛光山開山四十週年紀念系列活動之一，由佛光山文教基金會主辦的「2006年禪宗與人間佛教學術研討會」昨〈二〉日在佛光山雲居樓舉行閉幕典禮，來自日、韓、美、香港、大陸等學者教授與論文發表者等500餘人與會。
閉幕典禮由佛光山文教基金會創辦人星雲大師主持，提到禪具有人間性、平等性，不是佛陀一人的，而是大眾的佛教。所以，以禪來詮釋「人間佛教」最為適合。我們每個人都有禪心，所以才會自然，才會像個人。人間佛教是以人為本，要讓眾生從佛法中轉迷為悟、從人成佛，有普世的精神，言未來的子孫能受用佛法，人間佛教才能延續。
此次「禪宗與人間佛教學術研討會」，學者們將研究數十年的佛學菁華，回歸於禪與人間佛教，對人間佛教的弘揚做出巨大貢獻。
大師並表示，透過各位學者彼此討論中，達到異中求同的共識，希望此次發表論文結集成書，將學者們的佛學研究成果傳播於世界，可助於世界和平的推動及兩岸交流。
最後一天的學術會議由諦如法師發表「維摩詰經與人間佛教」、淨然法師「《六祖壇經》中「人間佛教思想」之研究」與洪修平教授研究的主題「《壇經》的「人間佛教」思想特色及其影響」，並提出本世紀六十年代以來在台港興起的新型佛教團體和佛教文化事業，均以面向現代化和人生為主要特徵，尤其是星雲大師及其開創的佛光山，在大力提倡、推動實踐「人間佛教」方面做出了卓越的成就。
另外，綜合討論由佛光山電子大藏經主任永本法師主持。會中由學者們針對此次的學術會議提出各項建議。首先由楊曾文教授發言，提出人間佛教的重要意義─繼承古代、中國佛教傳統，在當代實踐「人間佛教」中以佛光山最為突出，可作為佛教界的榜樣。尤其近期出版的《星雲模式的人間佛教》，已經成為大陸學者研究佛光山的重要參考資料，他希望「佛光學」繼續研究發展，以弘揚「人間佛教」。
陳兵教授提出日本學者研究道元禪師風氣很盛，道元禪的「只管打坐，身心脫落」與唐朝注重打坐的風氣相同，但與六祖慧能禪師主張人間禪的精神有所差別，對於道元禪與人間佛教的關係，日本學者可以此為公案，繼續討論研究。
石井修道教授認為，「人間佛教」是人間的宗教，六道中只有人間界才能透過修行成佛。並表示，從清末明初山林佛教，發展至今已有出世弘法的精神，可見人間佛教在生活中不以自我為中心，而是自利利他。
黎惠倫教授表示，從欣賞佛光山各殿堂等建築，讓他瞭解到世間與出世間的內涵，深深感受到山門外是娑婆世界，山門內是涅槃境界，但要如何將佛法運用在世間、生活上才是最重要的。
洪修平教授指出，星雲大師提出的「禪宗、人間、佛教」，為佛教史上重要議題，且從大乘佛教至唐朝禪宗的興盛，對佛教發展產生了影響力，所以，作為新世紀的人間佛教，應該深入探討以「契機契理」理念推動「人間佛教」。
這一場綜合討論讓與會者從專家學者們的研究，瞭解到「禪」是一種生活藝術，在做人處事、日常生活中，這也是人間佛教所提倡的修行。2006//01/02
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