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| 台中縣立文化中心大廳展出─「破陶展II─節慶」 |
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[記者姜閎仁台中報導]4月1日至4月10日，在台中縣立文化中心大廳，將展出有別於傳統櫥窗式，而直接鋪陳在地與民眾近距離面對面接觸的陶藝展─「破陶展II─節慶」。
此展是策展人黎翠玉延續2004年「打擊陶藝‧破陶展I」受到熱烈反應後，今年再度籌畫策展，具有打破、突破和英文中「post」等語意的後現代主義陶藝展覽。
五位融入中生代與新生代的當代陶藝家吳水沂、余成忠、石玉霖、董逸樵、鍾曉梅，以「節慶」這台灣民間從年頭到年尾、從出生到死亡、從升官到出獄、從總統生金孫到販夫走卒討老婆，無不熱烈慶祝大吃大喝的「正港台灣精神」來作為創作的主題。藝術家們巧妙的把M&M巧克力、屍骸肉塊、黑白陶甕、吳須瓷球、未燒的茶碗等，來對應各類的節慶，也探討今日人們在面對各種不同生活形式時，不論是生、死，是神、是人、是幽冥，一律用吃喝來表達的有趣現象。
策展人黎翠玉除了長期在陶藝雜誌擔任藝術論述之外，也是近年來將陶藝以現代藝術的形式，結合新一代的陶藝工作者，設立主題，精緻細膩的來傳達陶藝面向。策展人認為台灣陶藝自1981年中日陶藝展之後，近30年來 一路快速而穩定的成長，不論是外在技術的純熟，或是對藝術內在理念的探索，與歐美、日本相較是毫不遜色的；只是如果能將這點狀而普遍性的陶藝，再提升一步作得更細緻一點，那陶藝就更有可能性了。
例如以「圓滿的節慶」為題的董逸樵，在上百個精緻的彩繪瓷球上繪製有關時令及季節變化的青花水墨，並以咖啡色畫框做為裝飾性圖樣。青花水墨部份，帶有強烈的中原與東洋混和的宮庭趣味，而咖啡色圖案的部分，則具有強烈台灣的本土味，這種混和是很有異國情調的。
另外五位藝術家中，曾經獲選台中縣美術家接力展，並且連續在1999及2004年代表台灣到美國愛荷華州參加國際柴燒研討會倍受注目的吳水沂，他所表達的「生死節慶」，除了燒成方式採取慣用的柴燒外，也將形式上的「生」裝載在甕口綁上大紅布的陶甕上。他的「死」則用了甕口綁上白麻布的瓷甕來擺放，非常的隱匿而傳神的訴說出人們最清楚卻最不願明說的內心世界。
沉潛已久的台灣陶藝，能量蓄積已夠多，藝術家也將粉墨登場了，假日時不仿到台中縣立文化中心做一趟「後現代」的陶藝採集。
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